主耶稣的祷告（约翰福音12:27-28, 马太福音26:39-46）
我们的主耶稣，祂的祷告是完全的，都是摸着窍的。约翰福音12章告诉我们，那一次主耶稣拒绝了那几个希利尼人的求见之后，祂说，『我现在心里忧愁，我说什么才好呢？』祂是在那里心问口，口问心的看说什么才好。能不能求『父…救我脱离这时候』呢？祂知道不能，因为『我原是为这时候来的』。既然如此，『父阿，愿你荣耀你的名！』这个祷告立即得着了父的回声，『当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀！』哦，神的儿子在地上，站在人子的地位祷告的时候，尚且如此，我们怎敢冒失开口，心急发言呢？我们必须好好的学习摸祷告的窍。
主耶稣在客西马尼园的那一夜，祂心里忧伤，几乎要死，祂在那里怎样祷告呢？祂祷告说，『我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。』祂在那里摸那个窍。祂不是怕死，祂也不是没有自己的意思；但是，祂不要凭着自己去死，祂不要照着自己的意思行，祂要照着父的意思行。祂第二次又去祷告说，『我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你意旨成全。』祂第三次祷告，『说的话还是与先前一样。』父的旨意再清楚没有了，所以祂说，『时候到了，…起来，…走罢。』我们的主在地上，站在人的地位上，是这样摸祷告的窍，是这样放下自己来寻求神的旨意，我们怎敢糊里糊涂的祷告了几句，就肯定是或不是神的旨意呢？
迦南妇人的祷告（马太福音15:22-28, 马克福音7:24-30）
那一个迦南妇人有苦情，有需要，她喊着说，『主阿，大卫的子孙，可怜我；我女儿被鬼附得甚苦。』她的祷告迫切不迫切呢？乃是迫切得很。但是希奇，主『却一言不答』。好像门徒和她表同情，反而为她代求说，『这妇人在我们后头喊叫；请打发她走罢。』主怎么回答他们呢？主说，『我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。』这一句话却开了这个迦南妇人的窍，叫她知道，大卫的子孙只和以色列家发生关系，与外邦人是无关的。所以她就来拜祂说，『主阿，帮助我！』她只称呼主作主，她不再称呼祂作大卫的子孙了。『大卫的子孙』这一个名称是专为以色列人用的，迦南妇人开始懂得，她不应当站在错误的地位上来求主。她这样一求，主回答她了；主说，『不好拿儿女的饼，丢给狗吃。』主的回答，在表面看来，好像是浇冷水，好像是拒绝她，使她难堪；其实主的回答，乃是要她认识她自己的地位，是要她认识什么是恩典。她摸着了祷告的窍，她认识了自己的地位，她认识了主，也认识了主的恩典，所以她就说，『主阿，不错；』立即接下去说，『但是狗也吃牠主人桌子上掉下来的碎渣儿。』结果，主耶稣反而称许她说，『妇人，你的信心是大的。』她摸着了祷告的窍，就自然使她有了信心。马可福音7章记载主说，『因这句话，你回去罢；鬼已经离开你的女儿了。』『因这句话，』她的呼求得着了答应，她这句话摸着了祷告的窍。这是我们应当学习的。多少时候，我们在那里祷告，好像石沉大海，好像钥匙一直插不进锁里去，而我们却不寻求原因，却不注意为什么神一直没有垂听。弟兄姊妹，这样糊涂的祷告，怎能盼望得着神的答应呢？所以我们必须常常学习摸祷告的窍，才能盼望神常常听我们的祷告。
我们看了这些祷告的例子之后，我们就要记得：我们在祷告的时候，不要受环境的支配，不要受心思和情感的支配，而是要注意里面的声音。在你里面隐隐约约有一个声音要你祷告的，在你的深处有一种感觉要你祷告的，你就把它祷告出来。环境只应当把你逼到神面前去求问神，环境不应当作你的主人，你不应当让环境来阻碍你祷告。心思只应当把你里面的感觉组织好了，再用言语发表出来，心思不应当作你祷告的发源地。祷告乃是里面的感觉通过心思而发表出来，祷告不是发源于心思而发表出来。合乎神的旨意的祷告，乃是人对于神的旨意表同情，不是人勉强神来迁就人的情感。人的情感如果没有受对付，许多祷告就无法祷告，就祷告不通。人一受情感的支配，就顶容易凭自己主观的愿望来祷告，而不容易受里面的引导来祷告。所以我们祷告的时候要摸着窍。如果祷告不通，如果祷告不透，如果祷告不灵，就要求主给光，就要寻找原因。当你在那里求问的时候，求问到那一点，好像吐了一口气，好像里面轻松了，好像里面隐隐约约说『这就是』，那你就找着祷告的窍了。你顺着这个窍祷告下去，你就能信你的祷告已经得着神的答应了。
以赛亚书62:6节说，『耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的；他们昼夜必不静默…。』这里的守望者，就是祷告的人。一个祷告的人是要儆醒不倦，才能时时有所发现，才能发现了什么就发出呼声。一个祷告的人是要常常在那里提醒神。这一种的工作，不是只要一个人或少数几个人在那里作，乃是需要有一班人在那里作。『他们昼夜必不静默，』要有一班一班的人在那里一同儆醒，一同发现，不止息的在那里祷告神。并且这一种的祷告，不是祷告一下就算了，乃是要祷告到『直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的』（以赛亚书62:7），乃是要祷告到基督的身体被建立。神需要我们来祷告，神要我们有祷告的灵，有祷告的空气，有祷告的窍。弟兄姊妹，要起来学习祷告，要寻找祷告的窍来应付神今天的需要。