读经：
因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
马太福音 7:8
耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息， 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
以赛亚书 62:6-7
在基督徒属灵的生活中，有一件重要的事，就是祷告。每一个真实的基督徒，都知道祷告的重要，也常在那里祷告。但是，有的时候，有的人祷告来祷告去，总是祷告不通，好像找不着祷告的门路似的。这没有别的，就是因为没有摸着祷告的窍。
我们知道，人无论作什么事，无论作什么工，都应当先知道那个窍在那里，那个秘诀是什么。比方：我们要开门进到房子里去，门上有锁锁着，我们如果没有钥匙开那把锁，就没有法子开那个门。比方：两个人抬一张桌子要通过一道门，有的人很顺利的抬过去了，有的人东撞西撞，就是抬不过去。桌子的大小是一样的，门的宽窄是一样的，所不同的是抬的人，有的人找到抬的窍，有的人没有找到抬的窍。凡是找到窍的人，就是善于作事的人，就是善于作工的人。找到了窍，就事半功倍；找不到窍，就徒劳无功。祷告也是如此。马太福音7章里说到祷告的原则，其中有一个原则是，『寻找的，就寻见。』（马太福音7:8）寻找，是要花工夫的。一个人粗枝大叶，随随便便的寻找什么，是不容易寻见的。寻找什么是要耐心耐烦，仔仔细细在那里寻找，才能寻见的。我们的祷告如果得不着神的答应，我们就必须耐心耐烦，仔仔细细的把那个窍找出来。
已往的圣徒，他们的祷告能得着神的答应，其中有一个原因，就是他们知道祷告的窍。像那个办孤儿院的慕勒先生，你如果读他的传记，你就能看见，他真是一个会祷告的人，他一生不知道有多少的祷告，都得着了答应，他懂得祷告的窍。今天，有许多基督徒是很热心的在那里祷告，哇啦哇啦说了许多话，但是，没有得着神的答应。祷告的时候，话语是需要的，但是话语必须中肯，好像说到神的心坎上了，话语把神抓牢了，以致神非答应那个祷告不可。话语的中肯，就是摸着了祷告的窍，就是恰恰合乎神的旨意，神因此不能不答应。我们要看几个圣经里的例子，来学习摸着祷告的窍。
亚伯拉罕为所多玛的祷告（创世纪18:17-33）
当神将祂要作的事─审判所多玛和蛾摩拉的罪恶─向亚伯拉罕透露之后，亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前，亚伯拉罕开口祷告了。他的祷告不是口口声声说，神阿，怜悯怜悯所多玛和蛾摩拉；他不是苦苦祈求说，神阿，千万不要毁灭所多玛和蛾摩拉。他抓牢了神是公义的神（创世记18:25），这就是他祷告的窍。他谦谦卑卑、诚诚恳恳的，一步一步的求问神。他的祷告是一直在那里问，他的问就是他的求，他是站在神的公义一边来求。当他问到：『求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？』（创世记18:32）底下他就不再问，不再求了。他问过这一次之后，『耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。』（创世记18:33）亚伯拉罕没有抓住耶和华不放，亚伯拉罕没有再求下去，亚伯拉罕也回到自己的地方去了。有的人想，亚伯拉罕应当再求下去，不应当求到只有十个人就止住。但是圣经给我们看见，亚伯拉罕认识神，亚伯拉罕也有祷告的窍，他已经听见了耶和华说，『所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。』（创世记18:20）。一个城如果十个义人都没有，这个城像什么城！神是『喜爱公义，恨恶罪恶。』（希伯来书1:9）的神，祂不能庇护罪恶，祂不能不审判罪恶，所多玛和蛾摩拉的被毁灭，是他们罪恶太重的结局，是神公义的彰显。当神这样审判所多玛和蛾摩拉的时候，祂没有冤枉一个义人，祂『搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。』（彼得后书2:7）亚伯拉罕中肯的祷告得着了答应─神没有不公义，神没有『将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待。』（创18:25）我们在此要敬拜神，要赞美神。
约书亚为艾城的失败求问神（约书亚记7章）
以色列人攻打艾城，『竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人；从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。』以色列人在大胜耶利哥城之后，竟然在艾城如此大败，原因何在呢？约书亚不能不俯伏在神面前，一直求问神，等候神，仰望神给他找出失败的原因。约书亚固然为以色列民面临的危险担忧，但是他更担忧的是：『那时你为你的大名要怎样行呢？』这是他祷告的窍，他尊重神的名，他顾虑到神为神的名要怎样行！约书亚求问到这里，神说话了，神说，『以色列人犯了罪，因此，以色列人在仇敌面前站立不住；你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。』神要顾到祂自己的名，神就不能容忍罪恶。神垂听了约书亚的祷告，所以神要约书亚究察罪恶，除掉罪恶。约书亚清楚了失败的原因之后，清早起来就对付这件事，结果查出是亚干因贪心犯了罪。以色列众人把这件罪恶对付了，才在敌人面前转败为胜。容留罪恶，隐藏罪恶，只会使神的名受毁谤，只会使撒但有攻击神的儿女的机会。约书亚不是糊涂热心的祷告说，神阿，求你救救我们，使我们再一次打胜仗。约书亚是为神的大名担忧，好像提醒神来顾到祂自己的名。这一个中肯的祷告，得着了神的答应。约书亚清楚了失败的原因，找出了那个罪，也对付了那个罪，才能将荣耀归给耶和华以色列的神。
大卫为一连三年的饥荒求问神（撒母耳记下21:1-9）
『大卫年间有饥荒，一连三年；大卫就求问耶和华。』大卫不是一开口就说，神阿，饥荒已经三年了，求你怜悯我们，使这灾难过去，求求你给我们一个丰年罢。大卫没有这样祷告；大卫是求问神，到底原因何在。他这样求问是中肯的，是有窍的，所以神就告诉他说，『这饥荒是因扫罗，和他流人血之家，杀死基遍人。』一个背约弃信的罪，神不能容让。大卫必须对付这个罪。大卫对付了这个罪以后，圣经就记载说，『正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。』大卫的祷告是摸着了窍的，是中肯的，所以就得着了神的答应。