圣经里面多次提到“谦卑”。
所以，凡自己谦卑像小孩子的，他在天国里就是最大的。
马太福音 18:4
务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
雅各书 4:10
那么，何为谦卑？我们为何常常做不到谦卑呢？如耶稣基督是如何做得呢？通往谦卑的方法是什么呢？本期的主题证道主要围绕以上几个问题在展开。
何为谦卑？
“谦卑”的原文解释是地位和能力低下的，无名的。真正的谦卑是来到主的面前，是被动的，我们在主面前被主谦卑。谦卑所带出来的真相是认识真神，自然谦卑，在主面前真实对自己的认知，我是无有，神是一切。无论我们处在什么地位，我们在万王之王，万主之主面前，很自然就谦卑下来了。用一个实际的例子来说明，爱因斯坦的IQ达到了160多，而我们普通人的平均智商在80-100之间，那么我们在爱因斯坦面前我们看到了自己在知识和能力上的有限和不足，在比我们优秀的人面前尚且如此，更何况是来到创造宇宙万物的造物主面前，有限的人在无限的上帝面前又是何等渺小呢。当我们更多的认识主，真实地感受到了主的大能，我们会自然而然的谦卑下来。因此，谦卑并不是靠着自己的努力而谦卑，而是来到神的宝座前，真实的看见神的大能与博爱，自然而然所作出的表现。然而我们人在神里面就是一个导管，但我们有太多自己的意思，当我们把导管里的自己的东西倒空连接神的恩典，在神里面才有价值，谦卑是在神面前无有的状态。
我们为何常常做不到谦卑呢？
原罪苦果，神人失联，横向比较，不足有余。当史祖犯罪以后，吃了分别善恶树的果子，我们就变得骄傲。我们看到的就是周围的人，也有了比上不足比下有余的心态。像法利赛人一样，总是喜欢把自己光鲜亮丽的一面表现出来，比如我有作十一奉献，我有祷告，我有每天读经，或者说炫耀自己的财富，能力和地位。给人带来的是高不可攀和望而却步。正因为我们总是看到自己所有的，而看不见自己所没有的，因此我们没有办法真正的做到谦卑。神的心意是让我们看到，其实我们在神的面前都是罪人。就像这个税吏一样，他深深的知道自己里面的亏欠和不足，深深的知道自己是一个罪人，也在神的光照中看到自己的本相，在神面前一无所有，所以谦卑求神的恩典。
既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。
腓立比书 2:8-10
而我们的主耶稣基督作为人在地上活出了谦卑的样子，为我们作出了表率。即使知道自己是神也深深的知道在地上以人的位置和人的本分上在神面前卑微自己，要把神的心意表达出来完成神的旨意，在十字架上献上自己的生命，当主耶稣可以带出谦卑时，神就将他升为至高，超乎万民之上的名。在天上地下无不因耶稣基督屈膝，恢复万王之王万有管家的身份。我们每一位神的子民，神的儿女在地上都有神的托付和神的旨意。我们只有谦卑下来才能领受神的引导带领。但我们骄傲自己觉得挺厉害按自己的方式偏行己路就很难活出神的荣耀和旨意。当能带出谦卑的生命的时候，就被神恢复到原来的身份，所以升高的真相就是被神恢复做万有的管家，顶天立地，荣神利物。导管连接万有上面是神，中间充满的是神的道，真正的被神改变成为万有的管家。在做万有管家之前神把亚当夏娃放在伊甸园做管理，所以现在在地上神也教导训练我们学习如何做管家。在当下有限的人生中学习谦卑带出谦卑。将来在新天新地神也恢复我们作万有的管家的身份。
通往谦卑的方法是什么呢？
- 第一个方法就是“圣言”。我们特别需要神的话语，当我们在神的话语的光照下，我们才会看到自己的需要在神面前认罪悔改也在神面前看到自己真实的状态。
- 第二个方法就是“圣迹”。就像使徒保罗自以为义靠自己为神大发热心迫害基督徒一样，直到神迹临到他，他才会发现自己之前所做在神的面前什么也不算甚至背道而驰，才会真正的俯伏在神的面前。
- 第三个方法就是“圣徒”。在属灵的家里，在圣徒的环境中，有很多比自己爱主，比自己有恩赐的弟兄姐妹美好的生命见证。在与大家的团契和共事中，我们会自然而然的看到别人的有和自己的无而变得谦卑。
- 最后一个方法就是“圣境”。在一些特殊的遭遇和环境中，我们也发现了自己不足和有限不得不低下骄傲的头，在神的面前谦卑下来。
亲爱的弟兄姐妹，我们是要自我显大呢，只是关注自己的那点事，还是靠着主活出谦卑，活出有恩典有祝福的人生呢？
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自我显大？主前如孩！
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