上一讲我们谈到“身、心、灵、命”这个概念，什么是命呢？命就是人已经成熟了，已经立定心志了，愿意努力做好人了，但是架不住“飞来横祸”。所以，一个看似坚强的人，也会承受不了突如其来的变故，从而变的软弱飘蓬。人的实际状况就能用几句话全部概括“无遮无凭、身心灵命、四面透风、宛若飘蓬”。到如今，不仅仅是人本身的状况很糟糕，世界的状况更糟糕。圣经中说“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。” 、 “光照在黑暗里，黑暗却不接受光。” 、 “要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”
那么，这个世界为何让人感到虚空黑暗，似是而非呢？而我们又该如何从这个似是而非的世界中挣脱出来呢？本期的主日证道主要围绕以上两个问题展开。
根据圣经的描述，我们明白世界是“虚空、黑暗、邪恶”的，从古至今没有一个学者能解释得清到底是为什么。然而，上帝籍着犹太人的语言将这奥秘显明了出来。希伯来语的“虚空”意为过渡性的，哲学概念就是偶然性的，用白话来理解就是世界是偶存的，过眼烟云，并非恒定并非永恒的。 “黑暗”在希伯来语中的意思就是死亡，也就是说这个世界充满了死亡，毫无生气。 “邪恶”的本意是劳苦。意思是一个人在没有恩典的状况下终日劳作在贫困状态。如亚当犯罪后结果是必汗流满面才得糊口。简单来说就是人的实际状态是与神分开没有锚定永恒，在一个没有恩典的、变幻的、偶存且充满虚空死亡的世界终日劳作零和之争。因为原罪苦果恩渠干涸，终身劳苦才能得食，最终世风日落。
我们该如何从这个似是而非的世界中挣脱出来呢？
因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
以赛亚书 9:6-7
使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；
要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
以弗所书 4:14 & 1:10
要想从这个似是而非的世界中挣脱出来，我们应当做到以下四点：
- 恩渠通：透过基督、人神和好、与生命的源头相连，享受恩典与福分。
- 道义明：为富不仁的争竞因神的道而明朗，按照神的标准来治理这地。
- 联永恒：超越时空与永恒者相连 ，内心平静安稳，不再做机会主义投机主义者。
- 享永生：过以马内利永恒有价值人生，坦然的面对死亡，在人世间带出真实的微笑。
根据以上圣经的启示，上帝一定会籍着主耶稣基督将一切永恒的、美好的恩典赐给我们。我们籍着祂这恩典的渠道就能与永恒的、鲜活的生命打结。且我们在主耶稣基督里面就能明白上帝早已预旨一定要成就的事，从而能真正的明辨是非、与祂合一、得享永生、不惧死亡。愿我们不是被世间小学迷惑做温水青蛙，而是突破黑暗，锚定永恒做那导航的灯塔。
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温水青蛙？导航灯塔！
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