天下为公,不仅仅是中国文化的一个亮点,同时也是圣经当中一个非常重要的属灵根基。那么何为“天下为公”?如何才能做到“天下为公”?本期的主日证道主要围绕以上两个问题展开。
何为“天下为公”?
天下为公这一概念出自《礼记·礼运篇》,原文是大道之行也,天下为公。孙中山先生也将这句话当做自己的座右铭。原罪导致人神分离后,人不为己天诛地灭这一观念沁入人类的骨髓当中,人很难摆脱这一矛盾。所以,自古以来,在人的内心深处,公和私之间就产生了对立。
如何才能做到“天下为公”呢?
从这节经文当中我们可以发现,主耶稣基督有一个很重要的特征,就是君王的特征“公平 公正 公义”。我们都是按着耶稣基督的形象造的,起初我们都有真理的仁义和圣洁。也就是说,起初人所具备的特质就是“公平、公正、公义”。
启示录 19:11
我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。
这节经文告诉我们永恒当中这个王主耶稣基督,祂是彰显祂公正的本质,在这个本质之上,祂带出神国度的治理和审判。原罪导致我们失去了公平、公正和公义,所以人类社会中、家庭中、职场中都出现了不公正。
哥林多前书 10:24
无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。
别人都求自己的事,并不求耶稣基督的事。
腓利比书 2:21
从这两节经文当中我们得出,绝对的公平、公正、公义都是从主耶稣基督那里来的,我们唯有效法祂,才能活出真道,摆脱“公”“私”矛盾的桎梏,带出“天下为公”的生命见证。
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因私废公?天下为公!
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