祷告有一个祕诀，就是要『三次』祷告主。这一个『三』，不是一二三的三，乃是多数的意思。主耶穌在客西马尼是三次求神，等到神听了祂的祷告就停止了。保罗也曾三次求神，等到神有话答应他之后就停止了。所以，所有的祷告都得注重三次的原则。这不是说祷告一次、两次、三次就停止，乃是祷告到透了，神也听了，纔停止。
这三次祷告的原则是很紧要的。不只个人祷告要注意三次的原则，在祷告聚会中，也要注意这个原则。在祷告聚会中，如果盼望我们的祷告能尽教会的职事，能成功神所要我们成功的，那麼，这一个原则是我们必须牢牢记住的。
祷告三次的原则，就是要祷告透，要祷告通，直到清楚了神的旨意，直到得著了神的答覆。在祷告聚会中，我们千万不要以为有一件事情题起来，有一位弟兄已经祷告了，我就不必祷告。比方：有一位姊妹生病，我们要为她祷告，不是已经有一位弟兄祷告了，我就不必再祷告，不。那一个弟兄祷告了一次，我可以再祷告，另外一个人也可以再祷告。这不是说，每一个祷告必须三个人祷告，乃是有负担就祷告，有时也许可以祷告五次、十次…要紧的是祷告到把负担卸去了。这就是三次祷告的原则，这就是祷告聚会能成功不能成功的祕诀。
我们祷告，不要像蚱蜢一样跳来跳去。一件事情还没有祷告透，就已经跳到另外一件事情上去；另一件没有祷告透，又跳回头到第一件事情上来；这样跳来跳去的祷告，就叫负担无法卸去，就难以得著神的答应。这样的祷告就没有甚麼用处，就不能尽祷告的职事。
所以，要尽祷告的职事，我们就得在神面前有祷告的负担。我们不是要在这裡设立一个律法，乃是要把这一个原则摆在这裡。我们要认识一件事：负担是祷告的祕诀。人如果在裡面没有觉得有一个负担，要为著这件事祷告，他就祷告不成功。在祷告聚会中，有的弟兄，有的姊妹，题起许多的事要祷告；但是，你裡面如果没有被摸著，就不能祷告。所以，每一个弟兄来到祷告聚会中，总得有祷告的负担，纔能有祷告。同时不只要注意你自己有没有负担，你还得注意聚会中别的弟兄姊妹的负担。比方：有一位姊妹受她丈夫的难为，另外有一位弟兄生病。在祷告聚会中，有一位弟兄在那裡求神拯救那位姊妹的丈夫，接著另一位弟兄又在那裡求神医治那位弟兄的病，另有一位弟兄却记念著另外一件事。这样的祷告，就是各祷告各的，没有照著三次祷告的原则，没有把一件事祷告透了，再祷告第二件。我们在祷告聚会中，总要留意一个祷告的负担卸去了没有。如果大家为著那一个姊妹祷告的负担卸去了，那麼就可以为著那位生病的弟兄祷告。如果为著第一件事情祷告的负担还没有卸去，就不能跳到第二第三件事情上去祷告。如果整个聚会对於那件事的负担还没有卸去，你就不能凭著个人的感觉把别的祷告塞进去。总要摸整个聚会中的灵，总要进入整个聚会的感觉裡去。有的事也许一次祷告就成，有的事也许两次祷告纔成，有的事也许要三次、五次的祷告，负担纔卸去。不管次数多少，总是要把负担卸去了，祷告纔停止。三次祷告的原则没有别的，就是祷告到负担卸去了纔了。
我们要注意个人祷告和聚会祷告的不同。你个人祷告的时候，只要注意你个人的负担就彀了；聚会的祷告，是要注意这一个聚会的负担不是单注意你个人的负担。所以，我们在祷告聚会中，要学习感觉聚会的感觉。有的事情，祷告一次就彀了，不必多，因为聚会对牠已经没有负担了。但是，有的事情，一次祷告了还不彀，还得再次祷告。一个负担没有卸去，你就不能为别的事情祷告。要等到负担卸去了之后，你纔能换题目，你纔能从主那裡得著别的负担来祷告。我们在祷告聚会中，要学习一个人为这件事祷告，两个人、三个人、五个人都为这件事祷告。这不是说，一个人会自己祷告，五个人会自己祷告，他们聚在一起就会同心祷告。同心合意的祷告是要学习的。一个人会自己祷告，五个人会自己祷告，他们聚在一起，还得学习一个新的祷告。学习如何同心合意的祷告，聚会的祷告是要学习的，不是一起头就会的。
如果有两个人同心合意求甚麼，神必要成全。(太十八１９。)这不是一件小事。我们要学习感觉到别人的感觉，学习感觉甚麼叫作教会的祷告，学习感觉一个祷告的负担有没有卸去，然后我们纔懂得怎样在聚会中尽祷告的职事。