神在万世以前，有一个永远的计划。神这个计划，有两个目的：一、叫万有显出基督；二、叫人类像基督，就是有基督的生命和荣耀。神要达到这两个目的，就遇见两个难处：一、撒但的背叛；二、人类的堕落。
当日天使长看见基督是万有的中心，就因骄傲而嫉妒。它想高抬自己与神的儿子平等；它因要夺取基督中心的地位而背叛。三分之一的天使，也跟从它背叛了神。还有当日那些在地上的活物，也跟从了它。撒但的背叛，使万有紊乱，不能显出基督来。宇宙中是个大一。科学告诉我们说，一点的灰尘错乱了它的地位，全宇宙就要紊乱。今天的万物，虽然显出神的荣耀，却不能显出神的自己。
神造人，是要叫人：一、有基督的生命和荣耀，将万物交给人管理，叫人将万物带到神面前；二、叫人与神联合，对付背叛的撒但。
但是，人也堕落了。所以，现在神有两个目的要达到，也有两个难处要解决。神要达到祂的两个目的，就必须：一、救赎堕落的人类；二、除灭背叛的撒但。
为要达到神的两个目的，解决神的两个难处，主耶稣就来作人，成功了救赎。主耶稣不只是人类的基督，也是万有的基督。基督是中心，也是充满万有的。充满，是不受时间和空间的限制的。基督不只是犹太人的基督，不只是教会的基督，也是万有的基督。祂是万有，也住在万有里。
基督的救赎有三方面：一、代替──为个人；二、代表──为教会；三、作元首──为万有。基督是元首，包括一切。元首死了，元首所包括的万有也死了。基督的死，是包罗万有的死。祂元首的死，把万有和人类也带去死了，叫万有和人类都与神和好了。
基督在十字架上解决了一切。祂在十字架上，打破了蛇的头，解决了背叛的撒但，和它一切的工作。祂在十字架上，救回堕落的人类。祂在十字架上，把万物带回来与神和好。祂在十字架上，也把祂的生命分给人，叫他们像祂。
所以，我们看见，神有两个目的，也有两个难处。基督藉着十字架，成功了神的两个目的，也解决了神的两个难处。
神把教会放在什么地位？神叫教会在地上，所负的使命是什么？为何神还将头已经打破的撒但留在地上？
神叫教会在地上，不只传福音救罪人，也是证明基督在十字架上的得胜。神把撒但留在地上，是为给我们造出机会，叫我们来证明祂儿子的得胜。神希望我们证明祂儿子的得胜。失败的信徒，都是拆神的台的。
教会是基督的身体。身体当继续头的工作。教会是基督的丰满。基督彰显出来的，就是教会。教会当继续四福音的事。
新约有三点是最紧要的：一、十字架；二、教会；三、国度。基督在十字架上，成功了救赎和得胜。国度是要显明基督所成功的救赎和得胜。教会现在在地上，维持基督在十字架上所成功的。十字架是神合法的审判；国度是神权能的执行；教会居中，维持十字架所成功的，预尝来世的权能。
撒但胜不过个人的基督，却能藉着团体的基督，来羞辱个人的基督。身体的失败，就是头的失败。一个肢体的失败，就是身体的失败。我们是继续基督的；我们是延续基督的(赛五三10)，像我们从前是延续亚当一样。神留我们在地上，是要我们成功祂永远的计划，达到祂永远的目的。
约柜还未进耶路撒冷，在俄别以东的家中时(撒下六)，我们当忠心看守其上的血──基督的工作，和其上的──神的荣耀。