本次正道的主题源自《论语》中孔子劝勉弟子们的一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这段话表达了孔子对自己一生为学修德的感悟：生命的成长和成熟只有经历个体不断地进取和完善，最后才能达到“从心所欲不逾矩”的境界。然而，孔子在生命的晚年才真正地做到这一点，难免让人感到遗憾。身为基督徒，孔子的这段话给我们带来怎样的启发？在生活中我们又如何做到“从心所欲不逾矩”呢？本次主日证道围绕以上两个问题展开。
剖析“欲”和“矩”之间的内在关系
- 欲表达了对自由的渴望，是内在生命力的驱动，反映了作为部分的、个体的主观需求；
- 矩代表律法本身，反映了外在的、整体的客观环境的束缚
事实上，“欲”和“矩”二者之间既对立又统一，共同构成了人类生存的基本矛盾。那么，基督徒如何在从心所欲不逾矩的矛盾关系中活出生命共同体的合一，能享自由又能够合乎神的心意，进而成为义的器具呢？
教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
以弗所书 1:23
以上经文带出的属灵真相是主耶稣基督是教会的元首，即是自由之主又是周全之主。作为元首，祂是自主、自由的，然而为了周全，祂又担负起充满万有的责任和使命，这种自主和担当体现了主耶稣与万有真正的同归于一，就是主耶稣通过舍己而实现自由。主耶稣是我们的标杆和榜样，真实的活出了“从心所欲不逾矩”的真道，让我们真正明白上帝设立“规矩”的心意，最终更好的活出自由与责任的内在和谐。
但是因为罪的原因，这种和谐在我们的生命里破碎了，每个人都为自己的利益行事，由此带来了世上各种嫉妒和纷争。因此，只有效法基督，才能够做到“从心所欲不逾矩”。
在教养子女方面又有何启发呢？
教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
箴言书 22:6
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
以弗所书 2:10
以上两节经文告诉我们，父母当担起教养儿女认识上帝，活出真道的责任。儿女自幼就领受神的道，并在以后的生命里不断的更新和成全，因为我们本是神的工作，藉着主耶稣基督的爱活出起初上帝造人时，人的本能——那就是爱。为了让孩子到老也不偏离神的道，在生命的每个阶段都做到“从心所欲不逾矩”，具体地说，我们应当在以下几个方面不断操练：
- 首先，我们应当尽早让孩子认识主耶稣的道。
- 其次，我们应当明确给孩子立定规矩。
- 第三，尽量简明扼要的使孩子可以接受。
- 第四，要严格不要过分溺爱孩子。
- 最后，让孩子不断地学习并养成遵守规矩的习惯。
只要我们以主耶稣的道去教养孩子，一定能够让孩子在规矩中成就方圆，活出“从心所欲不逾矩”的真实见证来！
自省分享行动
进退失据？从欲合矩！
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