谦卑束腰

上一期主日证道我们讲了《谦卑与升高》。那么，什么是真谦卑呢？本期的主日证道主要围绕这个问题展开。

首先，我们通过一张网络来了解什么是谦卑。横向来看，“谦卑”和“自卑” “虚心”相关。由此可见，谦卑就是灵里面一无所有的状态。主耶稣也曾在登山宝训中提到“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。那么，从纵向来看，谦卑和“倒空”“清心”有关。同时，谦卑里面也包含着渴慕，哀恸和信心。有信心的人，什么时候都很坦荡。当然，谦卑还与顺服，蒙福和升高息息相关。

到底什么是谦卑呢？

这个问题仁者见仁，智者见智。世界关于谦卑的解释和说法有毛式进步说、传统损益说、江湖风险说。而圣徒带出的谦卑的说法又包括唐氏追求说，尤明渠道说，圣经升高说。关于谦卑，耶稣说，你们赶快接到我的身上像枝子接在葡萄树上。这个谦卑带出来的不是孤家寡人，表面柔和，内心封闭，顾影自怜的谦卑而是在自己的里面变成神应许的谦卑，是丰盛恩赐，恩上加恩，力上加力的谦卑。骄傲的人我行我素，自给自足，谦卑人的路却越走越宽，资源和朋友也莫名其妙的都找到他。骄傲的人总是在一种孤独的，清冷的状态当中。而谦卑人的生命总是在一个最美好的状态之中。两种生命大相径庭。

历史上有很多谦卑的人，比如孔子和张良。孔子曾说“十户之一，必有忠信如丘也。而如丘之好学者，没有也”。从孔子的话中我们可以看到，孔子谦卑好学的品格。张良为了能够从黄氏公那里学习兵法，天还未亮便在桥上等待。甚至甘愿为老人家提鞋。最终，成功得到黄氏公的真传，成为历史上一代名将。他们为了获得学问甘愿倒空自己，并在小事上做到忠心。

我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

马可福音 10:15

所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 

彼得前书 5:6

然而，并不是所有的谦卑都是真谦卑。为了做到真谦卑，我们要领受而非逃避，要衔接而非脱离，要增值而非自弃，要圆满而非凋敝。我们要做一个恩上加恩，力上加力的谦卑者，而非一个作茧自缚的谦卑者。

那么为什么人会有消极的谦虚而非积极的谦卑呢，因为原罪苦果，以邻为壑，尊骄卑微，位尊贵的就骄傲，位卑微的就自惭形秽，最终难以为合。

最后，我们用三个关键字来阐明通往谦卑的途径。就是“兴”、“幸”、“行”。

• “兴”就是兴奋，我们对真理和神的道，还有神赐给我们的使命感到非常兴奋。
• “幸”就是幸福，我们虚心领受神的道，生命发生反转和改变。我们因着神的大能感到幸福。
• “行”就是“行出来”，我们在领受了神的道之后，我们在得到了从天而来的恩典之后，将我们的领受实实在在的在生命中行出来。

当我们对福音做到兴奋，幸福和行出来之后，我们将会真正的变得谦卑。

弟兄姐妹们，谦卑束腰是我们一生的功课和追求，是我们在主的里面联结、打结、与众肢体合一，活出耶稣基督的样式的唯一途经。求上帝赐我们力量和信心，坚定不移的跟随我们的主耶稣，活出真正谦卑的新生命！

自省分享行动

落荒而逃？虚心就教！

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