新生的样式

所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。 

罗马书 6:4

罪 = 活在亚当里
义 = 活在基督里

就是说，结束活在亚当里的生命，与主联合活在基督里，出黑暗入光明，脱离罪的辖制捆绑，从罪的器具进入到义的器具。

那罪的器具、义的器具本质是什么呢？

首先看与亚当联合的生命本质：叫做尽心尽性尽意尽力（也就是心、智、情、力）爱什么呢？不是爱上帝，而是爱我们自己，把一切都献给我，这就是做罪的器具。因为这个我是堕落的与神分开的，背后有魔鬼编制的谎言和控告，我们被罪封死了。我们只能思想我，不能思想神的义，无法从义中得到神的恩典恩膏。只能围绕着我，把神创造我们的所有能力向我运转，向心运转。

在神的创造中，心是很重要的，心的本意是中央、动机、动力、态度。就像司令部，当心发出信号，智就会接受指令把它合理化，然后推动心的旨意和目的，而情通过心智的指令和推动让我们认识到它是合理的，情就会被激动，就好像海啸一样，海底地震就会激动海水，海水形成巨浪。由心到智到情再到力，力核心的意思就是拥有，我们拥有的所有东西，技能知识财富等等全部投入，全力以赴。我们把人内在最重要的能力组合起来，最后是为了老我。这就是人犯罪以后脱离了神的光景。生命越来越向心，内聚，内卷，一切为了我，为我生为为我活为我死，追求名利，陷入到名利当中。 但新生的样式不是这样子，心思意念动机动力是为了神。智是要解读神明白神，神怎么在我们的生命中完成祂奇妙的恩典和怜悯。所以我们的智要理解一切上天的启示、圣经的启示、属灵的感动，智要成为解码器，从灵界领受启示，化解为我们可以理解、传递、分享的、可以传播福音，也可以坚定自己心智的领悟力。

于博士常常说灵性活泼悟性通达，灵性活泼是跟神直接交往，悟性通达是把所有的东西都能理清，形成信仰的体系和神话语的规模，这样我们的信仰叫有根有基。然后是情，当心智情联合在一起就形成了内在生命的大合唱，就是我的心向着神认定神，态度、动机、动力都有了，然后会激发我的情绪，让我的全情投入意气风发，为了荣耀神而征战。当心智情都定好了以后，我们所有的力所有的资源都可以向着神而活，为荣耀神而活，都可以投入到荣神益人的使命当中。所以叫尽心尽性尽意尽力爱主你的神。

从罪的器具向着义的器具过度，就是完成这样的一个生命的跃迁、升华，这就是脱去老我穿上新我，就可以活出新生命的样式。那么有一个前提，就是主耶稣为我们钉十字架，没有主的受难，我们不可能领受、解读神的心意。也不可能形成对神的心意的理解带动我们的心转向神，投入很多的动力带出向神而活的生命，不可能完成这个转变的。因为我们的生命是与神隔绝的。所以我们的受难节和复活节这样的纪念是合乎逻辑一气呵成的，而且是非常顺理成章的。

然后于博士又提出了另一个重锤，义举有道，非不能也，不为也。于博士更具体的分享了信仰落地的原则，以心，脑，手三点给我们带出了非常宝贵丰富的信息，因为短视频时间的缘故我们就分享到这里。那我们是耽于自我呢？还是向神而活呢？欢迎大家点击上方，查看完整视频。愿上帝祝福我们。

自省分享行动

耽于自我？向神而活！

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